ЛИТЕРАТУРА ЭПОХИ СРЕДНЕВЕКОВЬЯ.ДАНТЕ АЛИГЬЕРИ «БОЖЕСТВЕННАЯ КОМЕДИЯ».

Лобова Татьяна Фёдоровна,
Курганская область, с. Ключевское,
учитель МКОУ «Ключевская ООШ»

Конспект урока литературы для учащихся 9 класса.

Тема:                                    ЛИТЕРАТУРА ЭПОХИ СРЕДНЕВЕКОВЬЯ.

ДАНТЕ АЛИГЬЕРИ «БОЖЕСТВЕННАЯ КОМЕДИЯ».

Цель: познакомить учащихся с особенностями литературы эпохи Средневековья, с фактами биографии Данте Алигьери, дать представление о композиции и проблематике поэмы «Божественная комедия».

После урока обуч-ся должны иметь представление об эпохе Средневековья, о композиции и проблематике поэмы Данте.

Ход урока.

План урока: 1. Особенности зарубежной литературы эпохи Средневековья.

            2. Жизнь и творчество Д.Алигьери.

3. Композиция и проблематика поэмы «Божественная комедия».

4. П/р «Круги ада».

5. Сила любви (5 песнь «Ада»).

1. Опрос. – Расскажите об особенностях литературы эпохи Античности.

— Назовите основные темы лирики Катулла.

2. Объяснение нового материала.

1) Особенности зарубежной литературы эпохи Средневековья: мистицизм, возвышенная символика, отвлечённые истины и понятия, «рыцарская» литература, культ служения Прекрасной даме, популярный жанр – странствия по неведомым странам, загробному миру.

2) Слово учителя об итальянском поэте Данте Алигьери.

Родился во Флоренции, в семье среднего достатка, образова­ние получил не слишком широкое, но все же с геометрией, ас­трономией, историей и античностью познакомился. Быт и нравы родного города явились главными наставниками будущего по­эта. Тогда Италия еще не получила государственной самостоя­тельности, была раздроблена, и каждый город боролся за собственную независимость. Юного Данте равно привлекала поэзия и политическая борьба.

Беатриче Портинари — прекрасная девушка, в которую был влюблен Данте. Он преклонялся перед ней, называя Благород­нейшей, Учтивейшей, но никогда не решался заговорить. Беат­риче вышла замуж, имела детей, но очень рано умерла -в 25 лет. Данте и после ее смерти продолжал посвящать ей соне­ты, исполненные рыцарского поклонения даме сердца, хотя был женат и имел 4-х детей. Данте был втянут в политические страсти, бушевавшие в Италии, был обвинен в подстрекательстве к мятежу, приговорён к сожжению на костре и изгнан из Флоренции, в которую так и не вернулся, скитаясь по городам Италии 20 лет. Последние годы жизни Данте провел в тихих городах Вероне и Равенне, где занимался наукой и глав­ным делом своей жизни — «Божественной комедией», которую он писал на протяжении всего времени изгнания и так и не закончил. Умер Данте 14 сентября 1321г.

Первое знакомство с Данте в России произошло в XVIII ве­ке. Открывая для себя западноевропейский мир, русский чита­тель не смог миновать «Божественной комедии», за которой, по выражению Гете, «стоят целые века культуры». Энергия сотво­рения нового мира, поиски новой системы ценностей, характер­ные для петровской эпохи, революционное значение которой сравнивается с крещением Руси, не могли не привлекать внима­ния к поэту, чье творчество знаменовало переход от Средневе­ковья к Возрождению.

3) композиция «Божественной ко­медии».

Комедия, т.к. начавшись с печали, она завершается светло и радостно. Жанр странствия, которое, по словам самого Данте, он совершил в возрасте 35 лет в течение недели в 1300г.

Состоит из трех частей (кантик): «Ад»-

И ты услышишь вопли исступленья

И древних духов, бедствующих там,

О новой смерти тщетные моленья…

«Чистилище» — Потом увидишь тех, кто чужд скорбям

                                 Среди огня, в надежде приобщиться

                                 Когда-нибудь к блаженным племенам…

 и «Рай» — Он [бог] всюду царь, но там его держава;

                    Там град его, и там его престол;

                     Блажен, кому открыта эта слава…,

Каждая из них включает 33 песни-канцоны (по возрасту Христа) + введение = 100 песен. Канцоны состоят из терцин — трехстиший, где рифмуются первая и последняя строки. Каждая из частей загробного мира разделена на 9 кругов.

Автор представляет себе путешествие по этим трем сферам загробного мира и описывает их столь ярко, убедительно, что читатель верит вымыслу, как реальности. А большинство персонажей поэмы имеют своих прототипов в действительной жизни: это исторические деятели, это друзья и враги самого Данте по политической борьбе. Среди «теней» загробного мира появля­ются и известные читателю мифологические герои. Сначала Данте путешествует с тенью знаменитого римского поэта I века до н. э. Вергилия, а потом с Беатриче. Данте поднимается от ми­ра пороков к миру покаяния и к чистоте. «Божественная коме­дия» — это путь возвышения личности.

4) Проблематика поэмы.

Жестокость жизни и низость пороков, втягивающих челове­ка в круги Ада, не заставляют Данте отказаться от веры в чело­века, в теплоту его сердца, в способность к состраданию. Идея единства людей, их взаимной любви — основа поэмы. Путь к исправлению – вечная возвышенная любовь.

Во вступлении к поэме Данте показывает растерянность че­ловека, заблудившегося в бездорожье леса; растерянность ведет к слабости, создает опасность быть завоеванным пороками, ко­торые, как звери (пантера, лев, тощая волчица), преследуют одинокого. Человека спасает опора на прежний высокий опыт общения с искусством (появление Вергилия), цепная реакция любви (вторая песня «Ада»: Мадонна посылает Беатриче на по­мощь другу). При этом Данте трезво знает, что высота духа не избавляет от страданий.

3. Закрепление.

1) Коллективная практическая работа «Круги ада».

Чтение отрывков комедии части «Ад» и составление схемы (см.ниже).

Я увожу к отверженным селеньям.

Я увожу сквозь вековечный стон.

Я увожу к погибшим поколеньям…

Входящие, оставьте упованья.

— песнь 3,  строфы 34-40-46-64-67 – прожившие зря, за гранью ада и рая;

— песнь 4,  строфы 25-34-37-40 – 1-й круг — некрещёные;

— песнь 5, строфы 31-34-37 – 2-й круг — поддавшиеся страсти;

— песнь 6, строфы 7-10-13-16,  строфа 52 – 3-й круг – поддавшиеся чревоугодию;

— песнь 7, строфы 25-28,   58 – 4-й круг – жившие ради денег;

— песнь 7, строфы 109-112-115,  118-121-124 – 5-й круг – гневливые и унылые;

В первых пяти кругах находятся души, грешившие несознательно, по слабости характера.

— песнь 9  – 6-й круг – еретики;

— песнь 11, строфы 28-37-40-43 – 7 (3) круг – совершившие насилие (убийцы, самоубийцы);

— песнь 11, строфы 55-58 – 8 (2) круг – обманщики (лицемеры, льстецы, клеветники, взяточники);

— песнь 11,  строфы 64 – 9 (1) круг – предатели родных, бога.

2) Аналитическая беседа по пятой песне «Ада» (чтение песни предварительно задаётся на дом).

—    Какие чувства вызвала у вас V песня «Ада»?

—    Какими чувствами охвачен сам автор поэмы?

—    Каково отношение Данте к Паоло и Франческе? (Его уча­стие, близость к страдающим влюбленным.)

Справка: Паоло и Франческа да Рамини убиты тайно вернувшимся супругом, братом Паоло, когда он застал молодых людей вдвоём.

—    Каков главный мотив всей песни? (Это трагическое про­тиворечие: любовь ведет к гибели, но чувства человека неодо­лимы, страсть — неизбежная потребность нежного сердца.)

—    Какую значимость придает автор чувству настоящей люб­ви? (Любовь сильнее адской кары, которая не может разъеди­нить Паоло и Франческу, заставить их отречься друг от друга. Ад способен заставить любящих мучиться, но не способен ис­требить их чувства).

4. Итог урока.  – Представляет ли интерес литература эпохи Средневековья для современного читателя?

— Что из поэмы Данте нашло отклик в ваших сердцах?

5. Домашнее задание.  Чтение отрывков трагедии «Гамлет» (акт 1, сцена 2).

                                 Индивидуальное задание – справка об У.Шекспире.